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这样传统型的尼众寺院，全台尚有不少。我以为，每个寺院的理念虽不尽相同，能力也有大小之分，但三千威仪，八万细行，皆通向解脱道。我们似不必过于指责这些寺院的“弱点”（不兴办佛学院，不积极对外进行交流）。台湾...
房锐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23314240149.html
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“如是乃至三千威仪、八万微细，性业遮业悉皆清净，身心寂灭成阿罗汉。我是如来众中纲纪，亲印我心，持戒修身众推无上。佛问圆通，我以执身，身得自在，次第执心，心得通达，然后身心一切通利。”优波离尊者于众僧中...
见仁法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493446499.html
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佛教的养生之道（四）
佛教的行为规范与养生
陈星桥
大家知道，作为一个僧人或佛教徒是有戒规要求的，也就是说要遵循一定的行为规范，其目的虽不在于养生，但与人的健康、长寿有着密切的关系，世人从中也可得到一些有益的启示。 佛教的戒律甚多，规定非常细，涉及人的衣、食、住、行乃至起心动念。据律典载：僧戒广则无量，中则三千威仪，八万细行，略则二百五十戒；尼戒广则无量，中则八万威仪，十二万...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590747755.html
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显然是一大障道因缘。 4佛教讲究行仪，以利弘化，以至有三千威仪，八万细行之说。而吸烟伤目、损貌，给人形象猥琐之感，与僧人作为人天师表的要求岂非格格不入。 5寺院环境清幽，殿堂庄严神圣，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500353693.html
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三千威仪，八万细行”，如法合宜的称呼，其实也是学佛行仪中不可忽视的重要一课。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564654068.html
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在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复...
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0629535045.html
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称六和合，六和，它是指：
身和同住：每个人必须做到身业清净，大家和睦相处，所谓“三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语...
释妙侠 汪春雷
|六和敬|佛教|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09294928078.html
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：每个人必须做到身业清净，大家和睦相处，所谓“三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语，那么人人说话谦和有礼，悦耳可爱，就没有...
释妙侠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245201.html
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。律宗最重修持，所谓三千威仪，八万细行，弘一不但深入研究，而且躬身实行。穷经皓首，直到晚年，终于重振了中断了700年的南山律学，晚年被尊为“中兴南山宗”，马一浮赞弘一“自知心是佛，常以戒为师”，他是当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15152556086.html
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三千威仪，八万细行”，举止言谈，具足僧相的风度和庄严。 口和无诤：每个人必须做到语业清净，所谓不妄语、不两舌、不绮语，那么人人说话谦和有礼，悦耳可爱，就没有恶口粗声引起不快的情况了。 意和同悦：人们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16034658743.html